Spiegel-Online konstatierte, Paris Hilton sei "dafür berühmt, berühmt zu sein". Das trifft es. Ableiten lässt sich daraus ein allgemeines Mediengesetz. Die Selbstreferentialität von Medien nimmt zu. Journalisten schreiben über die Texte von Journalisten und behandeln die News über die News als News. Die Selbstreferenz garantiert eine unbedingte Produktion, die sich nicht um Außenweltbezüge bekümmern muss. Zugleich stabilisiert sich das System in Bezug auf seine Werte: Die Berühmtheit macht die Berühmtheit. Andere Beispiele gibt es zahlreich. Der Kunstbetrieb prätendiert Werte (Prestige des Werks, historische Bedeutung, Verkaufspreis etc.), weil es anders keine Kunst wäre. In dieser autoreferentiellen Schleife arbeiten alle daran, dass der prätendierte Wert akzeptiert wird, um daraus dann neue Werte abzuleiten. Typisch sind etwas Mischungen höchst verschiedener Werthaltigkeit. Alte, approbierte Werke werden mit Newcomer-Werken vermischt, sodass der Wert gleichsam kontaminiert. Alles wird mit Bedeutung ausgestattet, wobei die Frage von Inhalten, Qualitäten jenseits dieser Betrachtung (z.B. Handwerk) oder externe Bezüge bestenfalls marginal sind. Selbstreferentielle Wertproduktion kann sich nahezu kontingent auf Umstände einrichten. Der Begleitdiskurs verrät das, ohne dass größere Teile des ohnehin bedingt wichtigen Publikums darauf reflektieren, dass auch völlig andere Aussagen möglich wären. So kann man über Kunst reden, wie man will, solange die Selbstreferentialität des Betriebs gewahrt bleibt. Diesen Betrieb kann man nicht verlassen, wenn dessen Codierungen fortgeführt werden. Wenn also der Begriff "Kunst" verwendet wird, ist das bereits ein Etablierungsprozess, der die Selbstbezüglichkeit des Systems fördert. Die hypertroph eingesetzte Begrifflichkeit der "Autonomie" impliziert, dass der Diskurs genauso freigestellt wird wie die Artefakte selbst. Auch so mag man den Totalitarismus des Worts "Alles ist Kunst" verstehen.
Goedart Palm
